Anche questo 21 giugno molte scuole e insegnanti yoga celebreranno la Giornata internazionale dello yoga. Non a tutti però tale ricorrenza suscita il medesimo “entusiasmo”, risultando difficile gestire il sentimento “ambivalente” che in un certo senso provoca. Se da un lato, infatti, può essere meraviglioso dedicare un giorno intero (e condiviso a livello internazionale) a questa disciplina che in molti amano, dall’altro non si possono tralasciare gli intenti politici e nazionalisti storici da cui ha origine la celebrazione in parola. 

La giornata dello yoga è stata istituita nel 2015 da Nerendhra Modi, il primo ministro indiano, il quale all’interno del proprio progetto politico ha presentato lo yoga come frutto dell’identità culturale induista e vedica dell’India (che è parte integrante del suo programma politico nazionalista), appropriandosi in tale modo dell’immagine di tale disciplina millenaria e in qualche modo trasformandone la vera essenza.

Rimuovendo i contributi jainjsti e buddisti, ha finito per mostrare agli occhi del mondo lo yoga esclusivamente come un prodotto dell’ortodossia vedica e della filosofia hindutva, promuovendo un’immagine dell’India come nazione fondamentalmente induista a discapito delle minoranze e cancellando il ricordo di millenni di storia in cui, in questa terra, religioni e culture diverse si sono intrecciate creando equilibri delicati che hanno prodotto meraviglie artistiche e architettoniche ancora oggi ben visibili. 

Allo stesso tempo, la visione offerta da Modi dello yoga ha avuto probabilmente l’intento di convalidare l’immagine comune dell’India come culla della spiritualità; immagine utile a facilitare le relazioni internazionali. 

Così lo yoga finisce per essere strumentalizzato e snaturato rispetto agli ideali di universalità e tolleranza che invece da sempre rappresenta.

Si rischia di dimenticare il carattere ribelle e indomito degli yogi, asceti, sramana, aghori, sadhu che di fronte ai poteri costituti oppressivi e settari, tra cui il sistema delle caste e il colonialismo britannico, hanno sempre scelto di allontanarsi o opporsi per preservare la propria autenticità, libertà di ricerca, espressione e sperimentazione anche attraverso pratiche estreme, disapprovate e a volte anche considerate immorali dai loro stessi contemporanei.